我的日子是半年半年地过的,没有波澜,就这么平静地过着.
上班,上网,睡觉,上班上网睡觉,我的日子就是这样的,就是这样没有波澜地循环往复地过着.
有时觉得这样的日子没有滋味,如同一杯白开水.可想想,或许我这样的日子在有些人的眼里可能是奢侈.平淡也许就是真吧.
平平淡淡活到老,也是一种幸福.

人活在这个世界上,信任是不可缺少的.如果我们失去了别人对我们的信任,那我们的人生也就失去了一半了.

用欺骗也许能换取一时的信任,但最终收获的是自己种植下的苦果.真诚换取真诚,你的真诚会换取十倍的真诚,真诚也在真诚中被放大,去感染你身边的人,你将会快乐温暖自己的生活和人生.

信任如金.我们不能活在谎言中度日,善意的谎言是真诚的一部分.去用自己的一颗真诚的心去换取你的快乐生活.活在真诚中,你不会失望于自己的短暂的人生.

 欧班老师是个法国人,家在第厄普，到波兰已经十多年了，教学生法语。她热爱波兰，同情这个当时受俄国沙皇统治的国家。她把自己全部的心血都倾注在波兰孩子的身上。看到学生们能用法语流利地回答问题和对话的时候，她的心中有说不出的高兴。玛妮雅在班级年龄最小，可成绩却总是最优秀。她对欧班女士一直怀着非常诚挚的感情。

 一天，玛妮雅用法语朗诵了欧班老师家乡的民歌。歌声勾起了老师浓浓的乡愁。这位从未在人前流露乡愁的欧班女士终于控制不住自己了，眼角闪烁着晶亮的泪珠——她是多么想回到法国去探望她白发苍苍的母亲啊！可教师的工资很微薄，又要经常帮助生活有困难的学生和同事，总也积攒不起一笔旅费来，回乡的希望总是那样渺茫。

 下了课，玛妮雅走进了欧班老师的房间，从脖子上解下一串象牙项链，默默地放在老师的手里，然后用法语说了句“为了第厄普！”就象小鸟一样飞了出去。欧班女士的眼睛再一次潮湿了。这个叫玛妮雅的女孩就是居里夫人。

"为了第厄普！”多么简单的一句话语，却能够直抵心灵的最深处！

生命中最深的感动，不是长篇宏论，也不是豪言壮语。很多的时候一个信任的眼神，一只轻擦泪水的手指，一句简单的话语就能让人欣慰，让人心存感激，值得我们用一生的时间来铭记、回味。

二○○七年六月十九日星期二[QQ博客搬家]

人到底为什么活着?

"人为什么活着"这是聪明的犹太人问了许多年也无法解决的问题。

 我们从赤裸裸带着第一声的啼哭，或清亮或虚弱，我们来到这个世界上了。不管我们在生命的旅途中将会面对着怎样的一种经历？有幸福也有苦难，有热烈也有平淡。这些都是可以预见的，可在人生的哪一个驿站我们将经历幸福或苦难？在人生的哪一时刻我们会从幸福的山顶跌落到苦难的深渊或是从苦难的深渊爬上岸走向幸福的草原？我们不知道，也许是人生旅途的这许许多多的不可预见性才让我们的生命变得丰富。

 苦难也罢，幸福也罢，在新生命孕育的过程中，是充满幸福的期待的。

我不知道在我出生的那个时刻，我的亲人是用什么样的心情迎接着我的来到的？是喜悦？抑或是……我清楚地记得女儿在降临到这个人世的时候，抱着刚出生的女儿，竟然是充满恐惧，对生命的恐惧：“这个孩子从此就是我的女儿了？她是怎么来的？她到底是从哪儿来？是魔鬼还是天使？她又将面对怎样的人生？会有怎样的人生？……”在瞬间产生了太多的疑惑了！不管怎么样，生命还是真实地来到这个世界上。

 我们的生命又从何处而来？是父亲的精子和母亲的卵子在一个偶然间的接合，可这产生我们什么的种子又从何处而来？……思虑的结果就是让心茫茫然……想到这，我又想起了老子在他的开篇著作中的第一句话：“有，名天地万物之首。无，名天地万物之母。”说到底，生命本是自虚无中来。我们的生命也就是虚无的了。不过这所谓的虚无是以实体存在着的。

我们到底为了什么而活着？为朋友？为亲人？为自己？好象是，又好象都不是。

 在童年的时候，我们会为了一块糖而兴奋不已，会为了父母答应给我们买一双白球鞋而几个晚上憧憬着睡不好觉，会担心大人把我们的小人书撕掉当上厕所的便纸而四处收藏，会为了同伴借我一滴墨水不还而耿耿于怀……童年是率真的，毫不掩饰的。

 随着年岁逐增，快乐好象也离我们越来越远。

 衣食住行，看似简单的东西，对于我们普通老百姓来说有时就有一种喘不过气来的感觉。这些对于有些人来说，也许就不是什么事情，可对于普通的老百姓来说，有时就是灾难。衣食住行，后两样，对于我们这些穷人来说，是万万不能买的，其实也是买不起的。只能干看着。

 什么都别想了，埋头过自己的日子吧，人过一天，你也是过一天，管它快乐不快乐。就算是马马乎乎那自己该过的日子打发吧。世界有两样事是一样的，不管你是贫贱还是富贵，不管你是高贵还是低贱：生与死。

                        飞蛾在火中

                      完成了生命的涅磐

                                              没有水

                 便没了鱼的呼吸

                     没了你

                也没有了爱的依附

                   我愿意——

              在你如水的柔情中窒息

                 即使没有了明天

                 我只想活在今天

                因为今天有你的爱

                      靠近我

                      温暖你

                当世界都是冰霜严寒的时候

                  我的胸膛为你热着

                   只为今生

                 这美丽的相逢

                    我愿意

                饮尽这杯中酒

               即使明天不再醒来

某个机构对“人一生到底需要多少钱”的研究结果是“在和平年代，排除风险以及不明朗因素的情况下，一个人需要397.2万元人民币才能安稳度过一生”。我不知道这钱是怎么研究出来，算出来的。

我们来算算这笔帐——

假设我们国人的平均寿命是80岁，从出生之日开始算起，一个人的年薪需要达到4.965万，才能达到这个数目。这显然是不可能的。实际上，一个人在学校读书，至少到20岁，也就是说要用60年的时间挣到397.2万，每年需要挣到6.62万。就算是你边读书边打工，每年所需挣的钱需要6万多。南京不算发达，也不算落后，居于中上等吧。以南京为例，“2007年，农民人均纯收入达8000元以上，城镇居民人均可支配收入达20300元，比2002年增加106%”。[摘自南京市市长蒋宏坤《政府工作报告》]其中多项数据与2002年相比，最高的翻了一番。那贫困地区呢？照此推理，国人中又有几个能算得上生活安稳？想想还真是汗！根据二八定律，80%的财富集中在20%人手中，80%的人挣抢这20%的财富。你算那20%的群类吗？对于大多数人而言，一辈子怕也挣不到397.2万人民币，有的甚至几辈子也无法拥有到这么多的财富。如果把人民币改为越南盾，要容易些；如果改为秘鲁钱币更简单些.难就难在这397.2万是人民币啊！我只能望数兴叹了。看来只能指望我的孩子或者孙子了。

不知道这是什么样的研究机构，更无从知晓他们的研究结果是怎么得出的？只能用二个字来形容这样的研究：扯蛋！

有钱当然好，它能提高我们的生活水平，能提高我们的生活质量。可安稳的生活，真得与钱有很大的关系吗？情况往往不是这样的。

就我所看到和听到的，安稳幸福生活很多来自普通家庭。有钱人很容易变坏。有钱人群的生活，安稳的好象不多。他们的生活很多时候远没有普通人群来得踏实，安定。

追求可以是最多最大的。知足常乐，拿在手中的那一颗麦穗才是实在的。心安千事安，心稳万般稳。

生活安稳全在自己的心中，与钱真得关系不大。

 夜幕拉开，灵魂在暗夜行走。

大地迷蒙，云遮雾障，山隔水阻。磐石压顶，雷击雨打。山欲塌，水欲虐。污水流。天昏昏，暗沉沉，鬼影动。

灵魂脱离躯体，孤独，无所归依。再难回首，怎堪忆?几多风雨，已成凋零。空杆风里枝头摇曳，昨日残花随水横流。海市蜃楼，是那镜花水月般空空的虚幻。

看夜城，霓虹笙歌，艳丽繁华，终究是杯空人醉，曲终人散。

黑夜是罪恶极好的掩护神。大鬼小鬼，无头鬼，或笑,或哭,或深沉，或慈眉善目,或狰狞可怖，一路撒泼一路喧闹尽聚拢了来，粉墨登场。在午夜无边的空寂里，扰了那叫灵魂的东西没有了安宁。黑色此时是上帝，群鬼是他的子民，任凭他们嘈嘈杂杂，闹闹腾腾地开演着。

莽莽苍苍，苍苍莽莽。

一切的罪恶都是从闹剧开始的。

趁着夜色，魑魅魍魉偷得来酣睡人儿的心灵之杯，开始往杯子里装着各色液体——真诚里装了阴险，虚伪里又装些奸诈；纯洁里装了些罂粟汁，直率里又装着那谄媚，相思杯中装满了黑的鸩酒……就这么胡乱地装着。我听到了鬼魅的狞笑,嗤嗤的,飕飕的,透彻骨髓的寒意吞噬了我。

意犹未尽，这些闹剧的始作俑者,又把这些液体混在一起，和了和，重新胡乱装满。它们又趁着夜色把心杯送了去。酣睡者依然酣睡。恶作剧开始了！喜剧，悲剧，闹剧接连上演。一片混乱。

冥冥瞢瞢，不觉得有人喝了它。加了糖，放了盐，拌了醋，和着辣，添了黄连，竟然有谁喝了它！竟然有谁争抢了喝了它，撒泼了到了地上，浇灌了脚下的草！

是谁躲在没膝的荒草里“哧哧”地偷笑？又有谁在残破的断垣边唱着凄凉的挽歌？

风过树梢，鬼影婆娑，我与鬼魅对歌畅饮！

夜色是孤独者的舞台。

在沉沉无边的黑里，一路狂奔，一路歌。歌声在跑动中被撕裂，不成曲调，竟然如同破箫管里吹出，成了呜呜咽咽的的悲歌，孤独无归的凄凉。湿滑的液体，被风带走了温度，凉凉的，流进了嘴里，觉察是泪。为何在暗夜里狂奔？何时泪流满面？为何而泪？

趁着点点星光，蓦然惊觉，已是腹空人，与鬼已无二异；才知道奔跑的歌唱的只是自己的皮囊。流泪的是残存的灵魂。是谁掏空了它们？在奔跑中被风扯飞的吗？空皮囊竟然能够奔跑？真是惊诧！哑然而笑，和哭差不多。

风又开始鼓动。

黑色变淡了，渐渐变白了，谁有如此神奇的力量？是我行走到了汤谷，还是羲和驾马扬鞭奔我而来？也许是谁以天为经，用地为纬编制而成的硕大无朋的拖把吸走了黑吧。我不知道。

一切退隐，迷朦中睁开了昏睡的眼，旭日高挂。不觉已完成在暗夜里的行走。又算是过去了一夜，又将是度过了如常的一天。

引用

释然 的 中国人不可不知道的知识
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁

【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱


【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

夜深了,突然下起了雨,伴随着一两声的秋雷。

这是入秋以来的第一场雨吧."劈劈啪啪"转至"窸窸窣窣",继而又变成"滴滴答答",偶尔有不大不小的雷声似从屋顶滚过,急促而短暂。

这个秋雨似乎只是匆匆的一个过客。又有雷滚过，雨却消停了。

雷声断断续续又急促短暂地滚过。心在突然间闪过一种奇怪的感觉：这秋雨，不，应该是这小阵秋雨像极了男人的泪，压抑又悲伤着。那绵绵的春雨该是那温柔凄婉的女子的哭泣吧。

有人说，雨是爱情的开始，心中不由得想起千古哀愁的沈园之雨；想起了地处高原的滇池边淋雨而泣的那个忧郁女子。“千古绝唱为谁怜？化作泪雨悲抑喜。”

同是雨，有人欢喜有人愁。有人在雨中哀婉怜叹，又有人用雨泪洗涤心灵的尘埃，重获新生。佛说：“一花一木皆菩提。”那纷纷洒落的雨又该是心中怎样的菩提？

本以为这雨就是那么一小阵,没成想又有稀疏的雨飘落，从滴答变为窸窣，又转为像极了乐章的回环再现，又像是思念到了深处,愁如涛水奔流的呐喊。这抑扬顿挫的雨啊，你是在为爱情唱着挽歌，还是对人生苦难的宣泄？

这阵秋雨骤然而来，渐至停歇，稍作歇息，又卷云倾泻，这是你积聚了一秋的泪吗？还是为新生新爱聚集了至美的爱情？

深夜无眠，听雨。喜欢雨中漫步，喜欢雨中奔跑。那是宣泄，是涤荡。但我更喜欢斜倚床头拥衾小憩听雨的感觉，那是在纷乱中的宁静，心灵休憩的最好方式。

雨又大了。连成一片的啪啪声响，已经成了大地的混响，那不是大提琴小提琴铜管乐的交响,是世界最真实的表露，无喜无悲，无怨无恨。俗尘凡怨秋风过，一切喜悲皆心生。

在雨的奏鸣声里，倦意袭来，关了灯，躺下，闭上眼睛，静静地听雨，我且独自享受这宁静秋夜的雨声罢了，就让这第一场真正的秋雨伴我入眠吧。

手段为目的服务.这是哥哥告诉我的.

直面出击,是最有效的方式,可很多时候,我们是不需要这样的方式的,决大多数的时候,需要的是委婉的,间接的方式,只要达到目的就行了,不管过程是什么样子的,不管去做这件事情的人是谁,但最终达到你的目的,达到你所需要的就行了.

任凭世界如何宁静，

心在沸腾。

睡梦中，

紧握住一双多情的手……

任凭世界如何喧闹，

心在宁静。

静静中，

你多情的双眸

嵌入我的心灵，

照亮我行走的夜路。

没有你的消息

牵挂你时

距离变成了伤害

虽说没有比脚还长的路

我怕走不到终点的那一刻

我怕我在行走的路上倒下

世界宁静，我心沸腾

我不让自己倒下

等到夕阳最红的时刻

摘一朵最美的红云

插在你依然美丽的鬓角

一起灿烂

一起等候下一个黎明

 一天一个新的开始

开始于旭日东升的春晨

开始于一天一个希望

希望听到你的咯咯的笑声

希望你过得快乐

一天一个思念

思念能否化做铁轨

一直延伸到你心的车站

 活着的过程就是写书的过程，活一天就写一天。有意识的，无意识的，有形的，无形的，都在书写着自己的人生。写在纸上的，写在家的墙壁上的，印在额头上的，刻在心里的。我们同时书写着两本书：乐与悲。

呱呱坠地的那一刻，我们用哭声宣告自己的到来。那第一声的啼哭，是我们生的标志。有意思的是，很多时候，父母亲人是用喜悦接纳着我们的啼哭。这多少醒示着人生很多时候是相对相逆的。

在无忧无虑中，我们长大；在不断的跌倒中，我们成长；在历经人生的过程中，我们会在无奈中送别自己的亲人。生命总是以无法挽回的方式慢慢耗尽我们的能量，如风烛燃烧。

人生是在乐与悲的交替中慢慢走过。

对生活的困惑、挫折，我们可以试着去忘记。也真有许多忘记了。一时无法排遣的，就借用文字，或自己喜欢的方式去宣泄。因为人是需要排泄的。

我们不能让心灵积累太多的灰尘。灰尘多了，会蒙蔽住自己的心灵之窗，蒙蔽住自己的眼睛，会让自己在哀叹中度过，在哀叹中哀叹。时光就这样溜走了，在哀叹声中我们很感受到生活的快乐。

感受快乐，记叙快乐，记载着快乐，哪怕点滴，它会让我们赶走阴云，让笑容爬上自己的脸庞，会让我们感受阳光的美丽，闻到花草的芬芳。

时时温习快乐，我们将得到十分的快乐；刻刻记住痛苦，我们将更加痛苦。

有些悲痛是无法忘记的，那就用自己的一颗心去真诚地感谢生活，感谢生活让我们活着，让我们还能看到孩子的笑脸，听到母亲的絮叨；感谢生活赐予我们体味痛苦的机会。没有历练的人生是残缺的。无法避免的灾难，无法挽留的生命，就让我们在心灵的一角，珍藏这生命曾经给予我们的恩赐吧，包括无奈的忧伤。

书写快乐，努力忘记痛。即便有了悲痛，要试着让快乐把它们挤走；即便有了悲痛，也要努力在悲中注入快乐元素。

再长的路也是用脚一步步走过来的，再幸福的日子也是一天天过来的，浪漫的时光过程只是瞬间的灵光。

有人追求浪漫：我浪漫我快乐，我快乐我幸福。生活不全部是浪漫。所谓的浪漫其实是一种回忆，如老牛反刍。身在其中感觉浪漫不是那么的明显，只有回忆时细细咀嚼，才能品味出温馨，体味出那就是浪漫。

缺少朦胧就少了浪漫。太阳那么高那么亮，都把小资情调照没影了，只有夜晚阑珊灯火，才能寻觅出它的影踪来。

在每一秒的“滴答”声中过去的，是琐碎的，不经意的，感觉不到浪漫的。一个问候的电话，一条温暖的短信，一篇透出缠绵的文字，温暖了你我的心。时间带走了文字，吹走了声音，却把情意一点点堆积，直到浓浓又浓浓。

不知不觉中，日子悄悄溜走了。你和他，她和你，或许在一起已经过去了许许多多的日子，可能有过快乐，有过哀伤，有过失望……但日子还是这么过来了，在琐碎的脚步声中走过来了，回首顿望，蓦然会有想流泪的感觉：一路共同走过，真的不容易。生活就是这么的意外，意外让你们相识，可能意外又让你们心激起涟漪，甚至巨浪。

交流的每一句话，想想也没多少大道理，甚至还有许多看起来是废话的。说什么话真的不是很重要，重要的是在交流中的认同，碰撞。

生活就是一本琐碎的书，浪漫不全是风花雪月，也不全是蓦然回首那人在灯火阑珊处的惊喜，或者暧昧光线下喝着咖啡的呢喃，更多的时候，浪漫就是琐碎中共同度过的每一秒。

浪漫很多时候就是这种琐碎的幸福。

即将八十的外婆终于没能熬过去——昨天大约十点左右外婆永远地合了她的双眼。

外婆是食道癌，可以这么说，她是饿死的。这是很让人感觉残忍的事情。在诊断出她是癌症的时候，可能是由于年龄大了吧，再加上舅舅的经济缘故，所谓的治疗也只是敷衍一下而已。舅舅在确诊外婆是癌症的时候，外婆就没在医院治疗了，转为在家养病。说是养病，其实就是让外婆熬干自己的生命之火，然后离开这个人世。

外婆在剩下的大半年的时光里，就是在她那小屋子里度过的。在家养病，外婆的四个女儿轮流照顾着她。妈妈是老大，家里也没多少事情，所以照顾的时间最长。妈妈告诉了我外婆的病情，做为外孙，我无能为力，唯一能做的就是看望看望她。我和小舅谈过，对舅舅在外婆生病的问题处理上，表示理解。再说了，我不理解又有什么办法呢？

今天写这段文字的时候，才知道自己对外婆的了解只是一点点而已。我只知道外婆的爸爸妈妈只有她这么一个女儿。对于其他的就不知道了；对于外婆姓什么，是哪儿的人，我好象也是在二十多岁才知道。其实这些都不太重要，重要的是她是我的外婆。

外婆的一生共生养了六个子女，准确来说是七个。另外一个孩子就是我二舅。二舅在几岁的时候他的父亲就过早地离开了人世。外公外婆心疼二舅，就把他接来家，一直把二舅抚养成人。

外婆的一生是忙碌辛劳的。

在我的记忆中，外婆好象从来没有闲过。家里孩子多，外公担任村支书多年，在中国那个特殊的年代里，整天忙碌着，很少在家。这个家几乎就是外婆在操持着。开荒种地，照料儿女，外婆就没怎么闲着。直到生病前夕，还在帮小舅做些自己力所能及的事情。

外婆的一生也是不幸的。88年，外公在我十七岁的时候因为生病，而离世。外公去世后，外婆一个人生活着。外公去世没几年，在92年，我那时刚参加工作，大舅因为一次意外也永远地离开了。大舅的离开跟外婆没一点关系，可不知道怎么的，大舅妈却责怪外婆，无来由地说大舅的离开与外婆有关系。外婆在自己承受着失去儿子的巨大痛楚的时候，没有申辩，只是默默地独自承受着那种不为外人所道的苦痛。

外婆生病期间，由于距离的缘故，我只看望过她两次。每次去，也不知道怎么能减轻她的病痛，只能陪她说说话。明知道她也吃不下什么，可我还是给几个钱给她，安慰她，让她买点什么吃的补补身体。我所能做到的，也只能如此了。就是看望过这么两次，外婆在人前还叨念着我，说我对她好，说我孝顺。妈妈告诉我这些话的时候，在我听来却是很惭愧。我看望外婆的时候，就是扶扶她做起来，握握她干瘦的手，陪她说说话，仅此而已。就是这么点，却让外婆念叨我的好，真是让人惭愧啊。

前天，妈妈从老家来看我，顺便看看在市区打工的姐姐。昨天早晨八点送妈妈上汉中门的车。妈妈还没到姐姐哪儿，老家的妹妹就打来电话，说是外婆去世了！我赶紧给姐姐打电话告诉了姐姐，让妈妈一到那儿立即回家。吃过中饭，我立即赶往老家。妈妈和姐姐也在五点多从南京赶了回来。

虽说外婆的去世是一种解脱，可我心里还是感觉到对不起她，没能多看望看望她。心里还是在自责自己的自私和懒惰。妈妈虽说一直是照顾着外婆，刚离开没几天，但妈妈也在责怪自己，没能在外婆的最后时刻，守在她的身边，没能为外婆送终。外婆咽气的那一刻，三个女儿，一个儿子都在她的身边，惟独妈妈不在。妈妈哭喊着外婆的时候就在一遍遍责怪自己没能在外婆咽气的那一刻，守在她的身边。

今天上午八点送外婆火化，在做最后的告别时候，姐姐跪在外婆的跟前，双手搂着外婆的早已经瘦得脱形的脸庞，痛哭不已。看到姐姐的哀哭，我心里真是难过。我实在看不下去了，跑到外面待着，心里的酸楚无法言说。姐姐对外婆的情感不同于我。姐姐小的时候，经常生病，外婆心疼她，一直带着她，到六七岁才回到家。姐姐是外婆的第一个外孙女，也是外婆最疼的一个孩子。坐在去火葬场的车上，脑海里总是浮现出外婆那最后的遗容，那么干瘦，让我心酸的干瘦，还有姐姐搂着躺在门板上已经去了天国的外婆痛哭的模样，我就想哭。

昨天晚上，我就一直守在外婆的灵堂前，算是最后一次守着她吧。看着静静地躺着的外婆，穿着一身素白，一动不动，这是我最后一次看她了，以后再也没机会了！外婆再也不用辛劳了！外婆慈祥的面容也将永远不在这人世，只能定格为一幅静止的永远无法活动的画像了！

每一个亲人的离去，都会让我不知道该说什么。每一个亲人的离去，总是让我伤心。每个亲人的离去又总是在折磨着我，让我想到长眠地下的父亲！这对于我来说，真是无法诉说的痛。

没带换洗衣服，身上的汗腥味让我很不自在。我没能在今天晚上留下陪着外婆。对着骨灰盒没有了实在的外婆的躯体，心里会更空落落的。舅舅的坚持还是没能让我继续留在那儿，我还是回到了家。

在键盘上敲出这些文字，算是对外婆怀念的另一种方式吧。

外婆，我知道你再听不到我的话了，可我还是想说：外婆，一路走好。在天国里，别在忙碌了，和外公在一起享享清福吧。

外婆，等你和外公合葬的时候，我会带着我的妻女为你做最后的告别！

外婆，一路走好！

痛是什么感觉？

那是一种无法言说的感觉，能说出来的都应该不算是真正的痛。真正的痛在心里。

我不常出门，经常把自己关在家中，经常一个人独自坐在电脑旁。可我却又分明是一个漂泊的浪子。心时常在行进的旅途中流浪着，孤独着。

敲打着键盘的手，很多时候不知道自己下一个敲击出的是哪一个字。更多时候好似在半梦半醒状态下的一种无意识的流泻——天马行空，随意飘荡。

你在羡慕着别人，也有人在羡慕着你。就象那句“你在桥上看风景，楼上的人在看你”。

很多时候在UC房间里，喜欢做一个听众，听他们读形形色色的文字，或激昂，或缠绵，或悲壮，或哀婉……有时听着心在痛，有时却只是感觉有声音进入耳膜，却不知道那些声音所传出的是什么样文字，什么样的情感，就只有感觉有人在读形形色色的文字。

我很少很少，或者说极少极少，甚至说几乎没有过对我的朋友敞开我的心。不是不信任朋友，不是和朋友的关系不好。你不懂欣赏别人，别人也不懂欣赏你。你的那些堆积的心事，只是完完全全属于你一个人的。我也不喜欢把自己内心的忧郁告诉我的朋友。我不想让朋友因为我的原因而带来心情的不愉快，朋友在一起就应该开心。心情不好时候，我就跟朋友胡侃胡聊，漫无边际的。心情也会随之乌云散尽，红日在空。

在你的生活中，会有这样的朋友，他和你在一起总是会把自己的不愉快告诉你，扰乱你的思绪，坏了你的心情，而在他快乐时候，却不知道在什么地方，也忘记了你的存在，你和他不能同享快乐，只能“分享”他的痛苦。这算是有毒朋友的典型一类，请远离他。真正的朋友是同乐不同悲。快乐时候一起分享，难过时，总会想办法用快乐或其他象抹布一样，抹去你心上的荫翳，温情荡漾，友情弥漫。面对爱，快乐分享。当她不快乐时，用你的心一点点把爱渗透在其中，用细微化悲，因为你们在爱。

爱一个人，不能给你的所爱哪怕是一个简单的握手，这算是最最心痛的。爱而不能，是残忍的。痛的感觉从心底升腾，散漫整个血液，直入心肺。

我不能说，不能说。把心事堆积，任思念蔓延。夜深人静时候，静静地想一个人，让爱的思绪在心里疯长。开始是痛，渐渐的，你会发现，爱的痛竟然能够去用心去享受。

妈妈的乳汁

甘甜，

乳汁飘香浸润里

我有了半颗心。

爸爸的双臂

有力，

托起的快乐里

飞翔里我有了半颗心。